Bütün halkların tarihinde, çoşkuyla kutlanan ve büyük bir anlamı ve önemi olan günler vardır. Bu tür günlerde insanlar en güzel elbiselerini giyer, küskünler barışır ve yaşamın daha da güzelleşmesi için dileklerde bulunulur.



Insanlığın beşiği olan Ortadoğu bölgeside zengin yer üstü ve yer altı kaynaklarının çokluğundan dolayı sürekli egemen güçlerin istila ve fetih hareketlerine maruz kalmıştır. Ama her ne kadar egemen güçler kendi sistemlerini bu alanda oturtmaya çalışmışsada bölge halk-larının büyük isyan ve başkaldırılarına da sebep olmuştur.Işte bu başkaldırmalardan bir tane-side, bin yıllardır orada bulunan halklar arasında bugüne kadar ***8218;Kurtuluş Günü***8217; olarak kut-lanan Newroz Bayramıdır. Newroz bayramının anlatımda bir çok versiyonu olmasından kay- naklı kimse net olarak geçmişi hakkinda bilgi sahibi olmadığından ve her halkın tarihinde farklı şekilde anlatımları olduğundan bu konuda net birşey söylenememektedir. Ama şu bir gerçek ki, Newroz Ortadoğu halkları için ***8218;Kurtuluş Günü***8217;dür.



Bizde bu kısa yazımızda fazla ayrıntılara girmeden ve bir anlatımı esas alarak Newrozun geçmişi hakkında bir takım şeyler aktarmaya çalışacağız.



Newroz iki sözcükten oluşan ve ***8222;Yeni Gün***8220; anlamına gelen Iran kökenli bir sözcüktür. Gece ile gündüzün eşitlendiği, güneşin balık burcundan koç burcuna döndüğü 21 Mart gününe rastlar. Bu rastlantıdan yola çıkarak, hep baharın başlangıcı gibi düşünülse de anlamının derinliklerinde, zulmün ve zorbalığın sona erdiği, hak, hukuk ve adalet kavramlarının ön plana çıktığı, yaşanılır ve aydınlık günlerin başlangıcı yapmaktadır.



Newrozu tam olarak algılayabilmek için, her yönü ile ele almak, dönemin ekonomik, sosyal ve dinsel yapısından söz etmek gerekir.



Bu efsanenin oluştuğu dönem, ekonomik ve sosyal olarak değerlendirildiğinde köleci toplumsal yaşam sürmekte; dinsel olarakta Zerdüştlük inancı yaygındır. Köleci toplumsal yaşamdan söz etmeye gerek olduğunu sanmıyorum. Bunu herkes az-çok biliyor. Ancak Zerdüştlükten kesinlikle bahsedilmelidir. Zira Kürtlerin bu yanı hep karanlıkta bırakılmıştır. Zerdüşt ve Zerdüştlükle ilgili en derin ve geniş araştırmayı Avusturyalı bilim adamı Friedrich Wilhelm Nietsche yapmıştır. Bu inancın temeli; emek, üretim ve helal kazanç teşkil eder. Bu inançta doğa kutsaldır, hayvanların kurban edilmesi yasaklanmıştır. Ihtiyaç kadar tüketimi esas almıştır. Kendini savunmanın dışında şiddete son derece karşıdır. Köleci toplumsal yaşam döneminde önemini tamamen yitiren kadın, bu inançta insan olma önemini hep korumuştur. Zerdüştlükte tanrı-kul ilişkisi yoktur. Zerdüşt iyilik tanrısı Ahura Mazda`ya bazen kızar ve hesap sorar. Tanrıya yada tanrı-krala koşulsuz teslimiyet söz konusu değildir. Insanın özgür iradesi ön planda tutulmaktadır. Bu nedenle dönemin en büyük düşünce devrimini gerçekleştirmiştir denilebilir.



Bu inançların yaygın olduğu bölgede, halkın şikayetci olmadığı Kral Cemşit devrilir ve yerine zalim bir kral olan Dehaq gelir. Yeni kral kısa zamanda etrafa saldığı dehşetle adından sözettirir. Efsaneye göre şeytan aşçı ve hizmetci kılığında Dehaq`a hizmet eder. Ona güzel yemekler yapar. Bu nedenle Dehaq ondan memnundur ve bir dileği olursa yerine getireceğini söyler. Şeytan da bunu firsat bilerek, onu iki omuzundan öpmek istediğini söyler. Dehaq buna izin verir. Şeytan Dehaq`ın iki omuzundan öptükten sonra aniden ortadan kaybolur. Dehaq`ın omuzlarının öpülen yerlerinden iki yılan belirir. Dehaq yılanla

Newrozu Nevruz Yapmak isteyenler?
Devletin Kürt sorununun çözümü konusundaki samimiyetsizliği ve ikiyüzlülüğü bu yılki ***8220;Nevruz***8221; kutlamalarında bir kez daha kendini gösterdi. İmha edemediğini içini boşaltarak yok etmeye çalışma politikası burjuvazinin en bildik politikasıdır. 1 Mayıs***8217;ı bahar bayramı, 8 Mart***8217;ı kadınlar günü olarak işçilere yutturmaya çalışanlar, her yıl olduğu gibi bu yıl da Newroz***8217;u Nevruz***8217;a dönüştürerek içini boşaltmaya çalıştılar. Devletin resmi Nevruz kutlamalarında ortaya çıkan görüntüler pervasız bir ikiyüzlülüğün göstergesinden başka bir şey değil. Yakılan sözde ***8220;Nevruz Ateşi***8221;nin üzerinden korkuyla atlamaya çalışan Kültür Bakanı Ertuğrul Günay ve burjuvazinin bilumum diğer uşaklarının görüntüleri insana ***8220;güler misin, ağlar mısın***8221; dedirtiyor. Ateş yerine dumanını görebildiğimiz sözde ***8220;Nevruz Ateşi***8221;ne bakınca, ***8220;Kürt sorununu çözeceğiz***8221; diyen AKP***8217;nin ***8220;çözüm***8221;le ne kastettiğini anlamamak mümkün değil.
Yıllarca Kürtçe konuşulmasını dahi yasaklayarak böyle bir halkın ve dolayısıyla böyle bir dilin olduğunu inkâr ettikten sonra, açtığı Kürtçe televizyon kanalıyla sadece kendine Kürtçe konuşma hakkı tanıyan, Kürt halkına çözüm vaatlerinde bulunduktan sonra sınır ötesi operasyonlara devam eden, Kürt halkının siyasi temsilcilerini muhatap almayan, ***8220;Kürt***8221;, ***8220;Kürdistan***8221; kelimelerinden ölesiye korkan TC***8217;nin tüm inkârcı yüzü bu ***8220;Nevruz Ateşi***8221;ne yansımıştı adeta. Burjuvazinin ikiyüzlü uşakları yumurta tokuşturup Nevruz dumanının üzerinden atlarken, diğer taraftaysa yüz binlerce Kürt kendi Newroz***8217;una yani kendi mücadelesine sahip çıkıyordu. Gürül gürül yanan Newroz ateşinden atlıyordu Kürt gençleri. Bugüne kadar verilen özgürlük mücadelesinde yitirilenlerin yüreğindeki ateşten beslenerek büyüyen Newroz ateşini devletin o uyduruk Nevruz dumanı söndürebilir mi? Newroz ki, 30 yıldır bugüne sahip çıkabilmek için nice bedeller ödemiş Kürt halkının isyanının simgesidir.
Devletin tek incisi bu uyduruk Nevruz ateşi değildi elbette. Okullarda ***8220;Nevruz***8221;la ilgili kompozisyon, şiir ve resim yarışmaları düzenlendi. Pek çok alışveriş merkezinde standlar kuruldu ve ***8220;Nevruz***8221;a dair sözde bilgilendirme broşürleri dağıtıldı. Türk halkına ***8220;Nevruz***8221;un Türklerin kurtuluş günü, yani Ergenekon***8217;dan çıkış günü olduğu söylendi. Devlet aynı zamanda her yıl yaşanan kepazelikleri bu yıl da yaşatmayı ihmal etmedi elbette. Newroz için izin istendiğinde ***8220;w***8221; harfi bahane gösterilerek kutlamalara izin verilmeyen bölgeler oldu. Burjuva medya da yine her zamanki gibi devletin baş yardımcısıydı. Diyarbakır***8217;daki Newroz kutlamalarında elinde oyuncak kalaşnikof olan küçük bir çocuğun resimleri boy boy verilerek ***8220;Diyarbakır***8217;da Nevruz kutlamalarına gölge düştü***8221; haberleri yapıldı. Gerçek silahlar küçücük çocukların eline verilip masum insanların öldürülmesi için kullanılırken, oyuncakları milyonlarca çocuğa pazarlanırken, komando kıyafeti giydirilmiş oyuncak silah taşıyan çocuklar varken, şimdiye kadar tek kelime etmemiş medya sanki ilk defa elinde oyuncak silah olan bir çocuk görüyormuş gibi kıyameti kopardı. İstanbul***8217;da büyük bir coşkuyla ve yüz binlerin katılımıyla kutlanan Newroz haberleri ise es geçildi.
Bir taraftan devlet, diğer taraftan burjuva medya ne kadar çabalarsa çabalasın Newroz***8217;u Nevruz yapamayacak. 20 yıldır tüm yasaklamalara rağmen kutlanan Newroz***8217;da yüzlerce Kürdün kanı var. Kürt emekçilerinin sahiplendiği Newroz***8217;u Türk işçi ve emekçileri de Kürt halkıyla dayanışmanın bir simgesi olarak sahiplenmelidir. Böylece Türküyle Kürdüyle bir bütün olarak işçi sınıfı kendi mücadele günlerine de daha iyi sahip çıkacaktır.
Newroz Piroz be!
Karkerên Hemu Welatan Yekbin!